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Hallo Freunde!

Nach der buddhistischen und hinduistischen Lehre besteht der Mensch aus einem grobstofflichen und einem feinstofflichen Körper. Unsere sichtbare Materie hier ringsum ist grobstofflich mit großen und weiten Schwingungsamplituden, im Gegensatz zu den viel kleineren, engen Schwingungsamplituden der Feinstofflichkeit, die wir Astralmaterie nennen.

Der schwedische Physiker Angström hat dies schon vor 200 Jahren dargelegt, indem er erklärte, dass dem menschlichen Auge nur etwa zwischen 4 000 bis 7 800 der nach ihm benannten Angström-Einheiten sichtbar sind.

Unseren normalen menschlichen Körper durchdringt nun dieser feinstoffliche Astralköper. Er ist gleichzeitig Sitz der Seele und ist mit dem Grobstofflichen eine Symbiose eingegangen. Meiner Ansicht nach bei der Geburt (über den genauen Zeitpunkt der Symbiose sind die Meinungen geteilt). Fest steht einzig, dass beide Körper nach der Symbiose und während des Erdendaseins hier gleichmäßig angepaßt wachsen. Der eine durch gewöhnliche Nahrung, der andere durch Aufnahme von Lebensenergie. Diese Symbiose kann sich manchmal beim Traum etwas lösen, wenn der feinstoffliche Körper auf Wanderschaft geht, beide Körper bleiben aber weiterhin miteinander durch die Silberschnur verbunden. Die Symbiose endet erst definitiv mit dem Tode, wenn die Silberschnur getrennt wird und beide Körper sich voneinander lösen. Mit dem feinstofflichen Körper löst sich dann auch die Seele von der Grobstofflichkeit und wandert wieder zurück ins feinstoffliche Reich oder ins Jenseits, wie wir sagen.

VG Ardjuna

jetzt ist die frage:
wie sehen das die verschiedensten christen?

die zeugen jehovas meinen:in der bibel steht, dass wir eine seele sind und seele somit stirbt.
gott wird sich aber bei der auferstehung an uns seelen erinnern und uns auferwecken.
andere christen glauben fest, dass wir eine seele haben in uns(nach platon -alten griechen) welche unsterblich ist und ins jenseits(totenreich) abwandert
und dort irgendwie weiter besteht oder auch nur aufgehoben wird.


glaubenskulturen vermischen sich- wer hat recht?

wenn die seele weiterlebt- dann sind wir ja nie tot.
schwierige sache.
pia

Hallo Pia!

Wieso argumentierst Du hier beim Thema Seele gerade mit den Zeugen Jehovas? Ich habe sie studiert und kenne sie daher nur zu gut. Sie sind bei mir unglaubwürdig, weil bei ihnen schon sechsmal die Welt unterging, nämlich 1874, 1878, 1914, 1918, 1925 und 1975, auch wegen ihrer 144 000 Gläubigen zählenden Oberschicht, die nur beim Gedächtnismahl Brot und Wein nehmen dürfen, wegen der Ablehnung von lebenserhaltenden Bluttransfusionen und dem verlangten Denunziantentum, und... und... und..., viele Gründe sprechen gegen sie.

Auch die christliche Ansicht vom letzten Gericht mit der Auferstehung der Toten kann ich nicht annehmen. Das ist gegen die Naturgesetze und praktisch unmöglich. Um diese falsche Ansicht zu untermauern wurde ja auch auf der Synode von Konstantinopel im Jahr 543 der Glaube an die Reinkarnation mit dem Kirchenbann belegt.

Meine bescheidene Person hält sich lieber an den Satz in den Upanischaden, der heiligen Schrift von Buddhismus und Hinduismus, der da lautet:

"Mensch, glaubst Du wirklich daran, dass Deine Seele in diesem einen Leben all das lernt, was Deiner Seele durch Gott augetragem wlrd und Du keiner weiteren Existenz mehr bedarfst?"

Viele Grüße

Ardjuna

hi Ardjuna, hier gehst Du halt von einer anderen Ebene aus, als Pia..

Für Pia (denke ich) ist die Bibel sehr wichtig, für Dich Buddhismus und Hinduismus. Ob Ihr da eine einheitliche Ebene finden werdet..

(Ich finde jedoch, dass man die Weissheiten des Buddhismus sehr gut kombinieren kann mit der Bibel.. aber nur zum Teil.

Die Auferstehung des irdischen Körpers ist auch nicht möglich.. sondern eben der Seele. des Geistes, wie manche auch sagen.

Hier kommt jetzt der Unterschied zwischen den Bibelgläubigen: Die Zeugen Jehovas sagen der Körper schläft bis zur Auferstehung.. andere Christen sagen, die Seele steigt gleich nach dem Tod zum Himmel auf?

Über Himmel und Hölle dann im christlichen Forum..

liebe ardjuna!

mich interessieren all deine wissensgebiete
mich interssiert auch buddhismus und sonstige religionen- bin aber doch von christus ùberzeugt.
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kein gott im buddhismus?

hindus, buddhisten, konfuzianer und toaisten nehmen gleicherweise ein natùrliches und moralisches weltgesetzt an, das den anfang's und endlosen
kosmischen prozess lenkt- wàhrend parsismus,, judentum, christentum und islam an einen persònlichen gott glauben, der alles erschaffen hat aus dem nichts und sie durch seine providenzielle leitung einem endziel entgegenfùhrt.

begriffe wie "tao" "dharma" bezeichnen das weltgesetzt, das sich in natur und sitte offenbart.
gleicht auch dem begriff"brahma"- heilge macht, absolutes, allgeist.
die negation des phànomenalen seins(realitàt, welt), das "nichts", der urgrund alles existierenden- also doch kein nichts, sondern ein traszendentales sein;
das unsagbare.

dieser unvergàngliche urgrund ist dem menschen wegen seinem unwissen darùber nicht zugànglich!!!
sagen diese glaubensrichtungen.

gott is was unverstehbares fùr sie
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an seelenwanderung glaub ich nicht, auch nicht an vorleben als regenwurm.

freu mich auf guten austausch!
alles liebe pia

(zeugen jehovas studier ich auch bisschen durch- ùberzeugen mich aber auch nicht wirklich- ein grund abendmahl!- sie dùrfen nur einmal im jahr und dann auch nicht alle- das find ich zu streng und von sehr weit hergeholt-die 144.000 betreffen israel und da kònnen wir heiden uns sicher nicht dazurechnen- ein anderer grund)
aber jeder ist frei......zu glauben was er will.

Hallo Nobbi!

Du schreibst, wir gingen von verschiedenen Ebenen aus. Nun, wir vergleichen halt die Aussagen der einzelenen Religionen. Wenn Du so willst sind das verschiedene Ebenen, für mich ist es eine, die Ebene der Religion.

Und die Rede ist von der Auferstehung der Toten, also vom irdischen Körper, denn die Seele ist ja nicht tot.

Dann schreibst Du auch ganz richtig "Die Auferstehung des irdischen Körpers ist auch nicht möglich.. sondern eben der Seele".

Um dann gleich wieder zu schreiben " Die Zeugen Jehovas sagen, der Körper schläft bis zur Auferstehung!"

Ja was denn nun?

Einmal ist der Körper tot und die Seele steht wieder auf, dann schläft der Körper und er steht mit der Seele wieder auf, und letztlich stehen beide zusammen wieder auf? Jeder legt es aus wie es ihm paßt.

VG Ardjuna

Hallo Pia!

Vielen Dank für Deine Antwort, aber ich bin keine Frau, sondern männlich. Das kannst Du auch lesen, wenn Du auf mein Profil gehst.

Dann schreibst Du, es gibt keinen Gott im Buddhismus. Das ist so nicht ganz richtig, denn Buddha hat einmal gesagt, der Mensch kann ohne die Gnade eines Gottes vollkommen werden und ins Nirwana einziehen, wenn er den Weg der Buddhaschaft verfolgt. Und "ein Buddha wird jeder, der 24 Stunden täglich in Achtsamkeit lebt".

Du möchtest von mir lernen, schön, doch auch ich möchte von Dir lernen, denn ich bin so eingestellt, dass ich glaube, jeder Mensch hat seine Qualitäten, von denen man lernen kann.

Du glaubst nicht an Seelenwanderung oder an ein Vorleben als Regenwurm. Zugegeben, die Lehre Buddhas ist da etwas kompliziert und hängt mit dem Karmagesetz zusammen. Der Buddhismus glaubt nämlich an sechs Daseinsbereiche:

1. Das Reich der Götter, worin auch ein Buddha, ein Erleuchteter, gelangt.

2. Den Daseinsbereich der Menschen.

3. Den Daseinsbereich der Tiere, wozu auch alles willenschwachen und dummen
Menschen gehören.

4. Das Reich der hungrigen Geister, worin auch alle Wesen mit unbefriedigten
Begierden zu finden sind.

5. Das Reich der elenden Zustände und Höllenwesen.

6. Das Reich der Halbgötter und Titanen.

Der buddhistische Gedankengang ist nur folgender: Jeder Mensch hat seinen freien Willen und bestimmt seine nächste Existenz durch das geschaffene Karma. Er kann sogar negatives Karma wieder ausgleichen und hat in der nachfolgenden Inkarnation die Möglichkeit dazu. Er kann aber auch zu seinem negativen Leben ein weiteres negatives hinzufügen.

Wenn dies dann infolge seiner unbefriedigten und unkontrollierten Begierden mehrmals geschieht, dann gelangt er vielleicht bei einer weiteren Inkarnation in den Daseinsbereich der dummen und willensschwachen Menschen oder Tiere.

Doch das alles ist nur eine Ansichtssache und keinesfalls ein Dogma, denn die gibt es im Buddhismus nicht.

VG Ardjuna

GOTTES WORT
... durch Bertha Dudde - 17.9.1956




6647 Was ist die Seele ....

Völlige Unklarheit herrscht noch über solche Probleme, wo der Menschenverstand allein nicht ausreicht, um sie zu lösen, und wo der Geist Gottes am Werk sein muß, dessen Wirken zwar selten nur anerkannt wird. Er allein aber vermag eine klare Antwort zu geben, wenn Fragen gestellt werden, die ungelöste Probleme betreffen. Aber auch die Ergebnisse solchen Geistwirkens werden angezweifelt, die jedoch allein der Wahrheit entsprechen.

Welcher Art nun auch eine Frage sein mag, immer wird allein die Antwort richtig sein, die Gott Selbst durch Seinen Geist den Menschen gibt .... "Geist" aber ist nicht mit "Verstand" zu verwechseln, denn der Verstand kann ebensogut auch in falscher Richtung sich bewegen ....

Es ist keine Garantie gegeben, daß verstandesmäßige Ergebnisse der Wahrheit entsprechen, ansonsten nicht vielerlei Meinungen und Ansichten sich durchzusetzen suchten, die alle Anspruch auf Wahrheit erheben, alle aber nur durch den Verstand gewonnen wurden ....

Der "Geist" aber ist der Strahl, der von der ewigen Wahrheit Selbst ausgeht, der Licht gibt, d.h. Erkenntnis dessen, was der Verstand nur annimmt, wofür sich keine Beweise erbringen lassen. Der "Geist aus Gott" aber gibt vollste innere Überzeugung, er gibt lückenlose Aufklärung auch ohne besondere Anspruchnahme des Verstandes: ....

Keinem Menschen wird der Begriff "Seele" so faßlich gemacht werden können, der nicht schon ein bestimmtes "geistiges Wissen" sich erworben hat, denn die Seele ist etwas Geistiges, sie ist nichts Irdisch-Materielles und kann daher auch nur geistig erklärt werden.

Die Seele ist das Fluidum, das dem Körper, der materiellen Form, erst das Leben gibt .... Die Seele ist das eigentliche Leben, das eigentliche Ich des Menschen, das sich in einer materiellen Außenhülle birgt, das nicht gesehen werden kann, aber stets vorhanden ist, solange sich eine Kraft in dieser Außenform äußert. Und es wäre der Mensch kein Ich-bewußtes Wesen, wenn die Seele in ihm nicht vorhanden wäre.

Die Seele ist Einstmals-aus-Gott-ausgeströmte Kraft, die Er als etwas Wesenhaftes herausstellte außer Sich, dem Er ein selbständiges Leben gab. Und dieses Wesen war ausgestattet mit freiem Willen und Denkfähigkeit .... Daß und warum sich nun im Erdenleben dieses Wesenhafte .... die Seele .... im menschlichen Körper birgt, ist ein Wissen für sich; doch erstmalig soll erklärt werden, daß also die Seele die Ursache ist, daß der Mensch denken, fühlen und wollen kann.

Es soll herausgestellt werden, daß die Seele der Beleber aller Organe ist, daß jede Tätigkeit des Körpers, jede Willensregung und jegliche Empfindung Äußerung der im Körper sich befindlichen Seele ist .... die wohl an sich etwas Geistiges, mit menschlichem Auge nicht zu Schauendes ist und die .... wenn sie geschaut werden könnte .... völlig ihrer menschlichen Außenhülle gleicht. Sie ist das, was nach dem Leibestode bestehenbleibt und dann auch geschaut werden kann von ebensolchen Seelen in einem Reifegrad, der das geistige Schauen zuläßt.

Es kann also die Seele niemals erklärt werden als irgendwelche dem materiellen Körper zugehörige Substanz .... sie ist und bleibt geistige Substanz, also geistige Ausstrahlung Gottes, die auf Erden einen Zweck erfüllen soll .... Sie ist unverletzlich und unvergänglich, kann sich aber von anderen Seelen unterscheiden durch die Lichtstrahlung, und der Zweck des Erdenlebens ist, den Lichtgrad zu erhöhen, den sie einstmals eigenwillig verdunkelte ....

Es ist keinem Menschen möglich, das Wesen der Seele zu erklären, der nur rein wissenschaftlich dies unternimmt, weil die Seele nichts Greifbares, mit menschlichen Sinnen Ergründbares ist, sondern Kraft aus der Kraft Gottes, Dessen Wesen gleichfalls unergründbar ist und bleiben wird, Der aber von denkenden Menschen nicht geleugnet werden kann, wie auch die Seele das eigentliche Ich des Menschen ist, das auch nicht definiert werden kann, das ist und doch nicht bewiesen werden kann, das den körperlichen Organen wohl ihre Funktionen anweiset, das aber auch bestehen kann ohne den Körper, während der Körper ohne die Seele nur völlig leblose Materie ist, wenngleich alle Organe noch unverändert sind ....

Aber es fehlt das Leben, sowie die Seele den Körper verläßt .... es fehlt das, was den Körper in Tätigkeit versetzt, was die Organe antreibt zu ihren Funktionen, was im freien Willen bestimmend einwirkt auf die Denkorgane und was jede Willensregung im Menschen auslöst .... Und dieses denkende, wollende und fühlende Etwas .... die Seele .... bewegt sich nun in anderen Sphären, doch immer als das gleiche Wesen, das den menschlichen Körper zuvor bewohnte. Und es kann darum auch erkannt werden im jenseitigen Reich, wozu aber ein bestimmter Reifegrad Voraussetzung ist ....

Amen


— Herausgegeben von Freunden der Neuoffenbarung —
Weiterführende Informationen, Bezug aller Kundgaben, CD-ROM, Bücher, Themenhefte usw.
im Internet unter: http://www.bertha-dudde.info


http://gottes-wort.over-blog.de/article ... 11975.html
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Hallo Muckie!

Ein wundervoller Beitrag von Dir. Gefällt mir!

VG Ardjuna